东方的青，原来可以如此烈。

大约在元至正前后，景镇的陶瓷工匠们，成功地将“苏麻离青”应用于陶瓷呈。

至正，元代最后一个皇帝元惠宗的年号。

因为长达五百多年的青烧造历史，没有任何关于元代烧造青瓷的记载。

景镇的千年窑火，能在各方战事的间隙存活下来真是奇迹，并且，青大放异彩。

元朝书生与西域人，在陶瓷审观上，找到了共同。

然而，人们很快发现，元青是一个，无法获得历史文献证实的特殊存在。

其中200余件在国外，100余件在国内国有收藏机构。

元至正前后用于陶瓷呈的苏麻离青，颠覆宋人以素为的审标准

从元青始，我国瓷不再固守极简主义，青和彩绘竞相绽放的时代。

在元之前，是没有青一说的。

天下人都知青瓷是当时最厉害的华夏制造，能带来丰厚的贸易收。

关于苏麻离青最早的记载，是明万历年间王世懋的《窥天外乘》。

所谓的“唐青”和“宋青”，在学术界尚存争议。

当时统治者的政权正在走下坡路，江南多地遭致割据军阀和民间力量的反抗。

有一说法称，全世界元青完整存世量约300多件。

所有文献都认为，创青从明永乐郑和下西洋，带回来苏麻离青开始。

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苏麻离青的最大魅力，在于成就了明亮鲜艳的元代“至正青”。

十四世纪中叶，景镇工匠们使用商人从中东贩回的苏麻离青，烧造了亮丽的青瓷。

瓷都的地位并未因此削弱，相反还得以在战争的隙里，逆势生长。

故收藏有宋至明清的许多文品，独缺元代青瓷传世记录，也支撑此观。

“……官窑，我朝则专设于浮梁县之JDZ，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。以苏麻离青为饰……”

宋人以素为的审标准，至此来了个颠覆。

直到1952年，英大维德基金会藏至正十一年青象耳瓶，被研究者波谱定为14世纪青瓷断代标准，并得到全世界中国古陶瓷学者的公认，并定名为“至正青”，从此掀开元青神秘的面纱。

只是巩县窑和龙泉窑试烧的非主蓝彩瓷，并未得到唐宋时代官方和民间的认可。

苏麻离青作为呈料，用于陶瓷装饰，造就了中国陶瓷史上杰的青品——元青和永宣官窑青。

元青以苏麻离青的神秘幽蓝，赢得世人追捧。

并在之后卖到全国各地、东南亚，甚至更远的中亚地区。

从至正十一年起的二十年，景镇一直陷于战争的旋涡。

南方的汉族军阀和白莲教徒们，将青虔诚地供奉，在一般的日常审之上，又赋予了青瓷纯洁的神意义。

以白瓷为地，以苏麻离青作料，于釉下彩绘鸟、灵兽和人。

尽这说法饱受质疑，但也从一个侧面印证了元青的珍稀和名贵。

青替代影青，成为景镇的主产品。