“上德无为，不以察求。”

这以灵立于天地，天地虚空尽皆为承载之妙太过于玄妙，仿佛整个人这一刻化作天地之令。

当归元！

得其妙，本源逆转。

大地为母！

神之力，可以轻而易举采纳之本源之力，呼吞吐日月之神，熔炼八荒万之玄妙。

若然有成！

无拘无束，天地为母。

彩缤纷！

下……更是不知何时现一图，其上理，纹密布，彩无尽，伴随着神之躯有动，有转。

原本的昆仑之巅束缚枷锁之地，此刻……一缕缕玄妙化本源，这一刻……周清极尽自得，极尽舒适。

周清双眸闭起，双手掐动印诀，中不住低语所悟歌诀，每一言，表便是漾迥异先前之韵。

“……”

天地大化，大化。

“本侯此刻化生神，当刚施而退，柔化以滋，九还七返，八归六居，乾坤，五行之初。”

“专气致柔，能如婴儿乎？”

这觉……玄之又玄。

神之妙本不可汲取的虚空之力，这一刻……直接飞来丝丝妙力，化灵觉本源，充实本源。

时而，又有虚幻的灵觉本源遁虚无一般，化作无形无相之躯。

“方有，神日魂，神月魄，魂之与破，主内，本源乃全。”

“载营魄抱一，能无离乎？”

“民治国，能无为乎？

“神之闭则称有。”

生之路走得更远。

时而，又骤然迸无尽璀璨耀之光华。

神！

无相之本，同样如此。

而是真我本源扎于虚空、真空之的神，一念清灵，梦幻如影，超越真我本源，遨游四极八荒。

定然需要命本源的支撑？

徐缓为之。

合归元！

虚空为母！

“皆可用，皆可行，生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德之元。”

“上善若，清而无暇，之本源，真我难窥，变而分布，各自独居！”

本就无拘无束。

“可！”

“……”

纵然有灭，灵觉也可长存！

而今，提前演化，更得其时。

非至至寒之！

“神之闭则称无。”

……

“有！”

无源之？

无本之木？

昊天之浩伟岸之力，岂非就是最大的本，就是最大的，以灵直接横空，勾连无极之初的本源。

化作天地之间的一只婴儿。

“本侯以为，可！”

虚冥！

“无！”

“元云布，因其托元。”

以无本之，以无本之木，所修极尽神之躯，纳众妙之门韵，无极化归真我。

祖师当年也有这般的觉？

“可！”

外神之妙，越发之无穷无极。

一澄澈清静的混元黑白无尽玄妙之意化生，相残余一缕的灵觉真，更为动用残余不多的纪数之力。

“下德为之，其用不休。”

亦是之本源！

之本源容纳！

“为度，魂魄灵归。”

灵存于天地之间？

此为神之！

“人所秉躯，本一无。”

将众妙之门的虚影本源熔炼灵觉本源本，刹那，此虚冥……更为光万。

这觉……无法以任何言语描述。

“涤除玄览，能无疵乎？”

神有成，则一切可达先天无极至玄至尊之境！

或许，原有纯之神之路达到超越真空的神之境时，也可以演化神之妙。

虚冥，音传唱，本为神之用的灵觉本源这一刻化生神之妙，熔炼众妙之门，渐生一丝丝前所未有之韵。

“祖师……，真不知祖师理如何！”

眉心正中，众妙之门的烙印越发之清晰。

“两仪！”

混元黑白！

一朝悟。

神！

仅剩一缕的灵觉本源自有大化。

表弥散的金紫玄光之异象，渐渐有变，渐渐同化四周天地，灰蒙于天地，失所有彩。