当世称呼，那便是准帝。

算起来，曹亚还可以说是太古皇的统传人。

得传【拈一笑】，东方太一谢过曹亚后，索便呆在这颗恒星之上，认真参悟这一式【一世之尊】大宇宙佛祖的绝招之一。

前者本就是太人皇的弟因听古皇讲而有所悟，在苦修百年之后所创。

因数百万年的尘封，他除了一白骨大外，也拿不其他好东西。

而且他还同时是太古皇的隔代传人！

如东方太一这般一心为公的人族大圣，曹亚当然是不得他越越好了。

至于《太皇经》……既然《太皇经》都传了，索一块把《太皇经》也打包传去。

东方太一知，曹亚亦修行了有刚属、火系类别的法。

当然，综合战力仍在将成者一级未变。

嗯，东方太一也是。

东方太一倒不愧是同时修炼了《太真经》和《太真经》的存在，初初上手，便已对【拈一笑】有了领悟，心灵修为提升，彷佛置无穷，对己法力若观火，了如指掌。不久后，他竟是把控住了一个微妙的平衡，似乎有望解决神力量与力量的分歧和冲突。

之所以这样快就有突破，主要还是《太剑典》与《太皇经》的一脉相承。

东方太一是要参悟【拈一笑】，觉得此地清静，无人打扰，也不必担心波及旁人，因而驻足未去。

再者，见到那蓝金神剑，东方太一更明白，方面，曹亚压不需要他的回报了。

曹亚没离开此星，则是因为他得东方太一传授了两太古人皇的经书。

他现下本就为仙六大圣，若能解决力量上的隐患，东方太一却有较大的希望突破准帝境。

曹亚得之，自然喜，加参悟，特别是《太皇经》，因《太剑典》的基础，他很快突破修为，达到了仙六大圣的第六个小台阶。

如能炼成【拈一笑】，悟得派外别传，曹亚思忖，东方太一心灵修为跃升，以更的心境去合太圣力、太圣力，这便是颇有可能之事。

毕竟这一招《如来神掌》，本就是因为佛祖讲法之时，在灵山会上拈示众，众皆默然，独迦叶尊者破颜微笑而来。

东方太一自忖，他不能白白得了曹亚的好。

《太皇经》！《太皇经》！

虽则东方太一的路与迦叶尊者的路区别很大。

虽无确切知，但他明白，曹亚一定是准皇的境界！

】给东方太一。

但这样一心灵上的修行，本质却是相通的。

曹亚所会法则虽多，但他自修行领悟的，却是因《太剑典》而来的太之，还有剑。

以东方太一的界，自然看【拈一笑】的大，他所得的古皇真经，也不一定比得过。

之所以选择这一招，一来是此为残缺八星级所创的法，品质极；二来则是【拈一笑】的真意，实为追求一特殊的心境。

思来想去，觉察曹亚所修功法的熟悉，东方太一认为，《太皇经》兴许可以很好的报答曹亚，助其看清前路，窥视帝真果。