叔以前给我讲民间法教的时候，特别提到过山派，这是一个真正在现实中存在的民间法教，这门派的法术重，以鬼行法，常常在荒坟极之地修炼，所以被视为邪派。

现在壮着胆掉，仔细一看，里面漆黑一团，觉就像有一层黑雾，但仔细看又什么东西都没有。

罐真是害死小陶赖昭那个人，故意摆在刘胖家的，那他这是啥意思？

我这样想着，便起了好奇心，拿起收鬼罐，起，用手电筒往里照了照。

于是我就用手指费力给勾了来，果然是一张白的符纸，上面用黑墨笔画了一诡异的符文。

又努力瞅了瞅，我终于发现问题了。

这符，我完全看不懂，弯弯曲曲就像蝌蚪一样。

相传，山派是民间法脉中最为神秘的一脉，其中一个分支落到来西亚等地，泰国降师把其中一些法术容纳，自称为鬼王宗。

以上不是瞎编的，是真实存在的。

他们同样有山医命相卜五术传，但与教不同的是，法教重法，所学之法通常都现在替人驱邪镶镇，改善风之上。

先前我因为害怕意外，一直没敢开，也没敢往里看。

这就有神奇了，这收鬼罐其实并没多大，那罐也就能伸去两手指，里面的符文是咋刻上去的？

而山派，并不供奉太上老君和三清祖，也不供奉玉皇大帝，他们供奉山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉。

想来想去，似乎也只有这一个解释了。

这些就是所谓的民间法教。

难是为了……等小陶赖昭回去，然后自动给他收罐里？

而家文化自古以来支脉众多，由于咱们华夏大地地大博，人情风貌各异，历史变迁更迭，造成了很多家文化现了很多分支，有的大放异彩，也有的遁民间，秘传法术，隐迹江湖。

众所周知，家和教其实不是一回事，家指的是一文化，教才是宗教。

传承方式也各有不同，没有固定的观地，大多都是师徒相承，代代传。

这个工艺就很让人费解啊。

横过来竖过去，也只从符文之中看了隐约的一个“灵”字。

那为什么，我在刘胖家，看到刘胖的鬼魂闪现了一下，他怎么没被收起来？

当然，法教与教的关系是千丝万缕的，其思想也一样，都源而生。

其法重，是五鬼术法运用之鼻祖，门中主要有迷合、冲开、叫魂、锁魂、驱魂、调魂等术。

收鬼罐的内上，好像也有许多符文。

这些法术的名字，一听就是邪门，所以一度遭到排斥，门人稀少。

我对山派的了解，大概也就这么多了，这还是听叔说的，但没想到，现实中真的遇上了。

民间法教有很多，差不多几十个门派，属于家，但不属于教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的，所以称之为民间法教。

所以今天晚上，估计要有好戏看了！

不过我再仔细一看，这才明白，原来里面不是什么符文，而是内上有着一张符纸。