“姜捕，不要张。”一个熟悉的女声说。

不是林有邪，又是何人？

他更能够理解《声闻仙典》，而且，他可以通过尝试以如梦令替代善福青云的办法，客观探究如梦令与真正术介之间的差距，从而把如梦令推得更完备。

其中一个，青方巾，额前发丝略略凌，气息稍显紊，睛却依然清亮有神。

朦朦胧胧中，忽然心生警觉。

只知舟随移，渐远天去。

李龙川这艘船是什么适合藏人的宝贝么？怎么一个个的都往里钻！

又有各各样的秘法，有各针对的化。

姜望先是惊讶，后是莫名其妙。

不过滴石穿的持，姜望从不缺乏。

此时的船舱里，已经多了两个人。

耳朵不是官，耳朵是另一个人。是一个与你连为一，完全臣服于你，但又独立的“灵”。

大的优势，那就是他真正掌握着仙术，并且有源源不断的术介！

但那都是元自然的洗练，是自然的步。

另外一个，满银丝，只在两侧鬓角，有两缕对称的黑发。

以前他没有选择，现在他有了。在探知底细前，他不打算与太虚幻境背后的人或势力，分享自己独有的力量。

这如梦令如此独特，不是什么随可见的普通货。太虚幻境又如此神秘，且很明显有对功法的需求。

在修行之中，对时间的受很模糊。

还都不跟船家打招呼！

把耳朵当成一位修行者，最终佐其成仙。

不乏那天下知名的瞳术，往往决胜于无形。有的人轻轻一嗅，就能将数千混杂一起的味区分开来……

但所有的那些相关秘术，主都是修行者本。人以耳以目，以的这些位为“”，起到各作用，释放各各样的术。

“五仙如梦令声”，或者说《声闻仙典》则不同。主是“耳朵”。

想来这个老人，便是范清清所说的，那个独挡尹观及其他两位阎罗的老人了。

这谨慎一以贯之，就连他的人剑式，也从未贡献给演台过。

但姜望不打算在太虚幻境里推演。

姜望蓦地睁开睛！

五仙门祖师再天才，她对于术介的认知，也只存在于想象中。她只知需要一个什么东西，却不知那东西是什么。无关于其它，这是识见上的天堑。

当然，用演台推演，把如梦令和平步青云的信息都放去，最终获得的成品，肯定更完，这个过程也更方便。只要有足够的功，就能够无限近阶段极限。

这不是可以一蹴而就的事情，自修行尚且漫长，修耳成仙当然也不会简单。

而范清清被一只手搭在肩上，未敢动弹。

是为，“官”。之用也。

修行者的五，自然远胜常人。

有云仙的存在，姜望有自信可以在如梦令对术介的替代中更一步。

儒家说读万卷书，行万里路，也是为了累积识见之峰，从而在修行之途走得更远。