《佛说五十八章》被业火焚尽还说得过去，知闻钟绝无可能被毁！

我闻钟是悟道之器，求道于内，所谓‘如是我闻’。

广闻钟是求道之器，求道于外，所谓‘如得广闻’

知闻钟是述道之器，述道于外，所谓‘如使知闻’。

古难山供奉知闻钟千万年，天骄辈出，正是述道之得。

便如当初一位大菩萨所说‘使得他心知我心，吾之道也，天下得传’。

得握此钟，衍道亦有所得！

今日知闻钟若是寻不回来，他蝉法缘就是古难山的千古罪僧！

为了这口知闻钟，须弥山累代牺牲。

为了这口知闻钟，他又能做到什么地步？

“钟呢？”蝉法缘看向正在聚集的黑暗，杀机四溢。

怀疑此中是否有黑莲寺的隐秘手段。

“嘿嘿嘿，你猜得没错。菩萨我啊，已将知闻钟送回它应在的地方！”

黑暗之中的麂性空，情绪显然稳定许多。

毕竟从未拥有，又谈何失去？

“应在的地方是什么地方？”

“当然是佛门正统，万古经传，救世渡舟，黑莲宝刹！”

此时此刻，行念禅师已死，信标已被磨灭。

神霄之地和摩云城被猕知本强行接驳的时间，再次分岔。

蝉法缘重新把目光落向了时间迷途。

麂性空既然这么说，知闻钟的失踪，应该便与黑莲寺无关。

那团业火焚尽了因果，实在是消解了太多痕迹。

使修为通天如他，一时也看不真切。

那么，行念禅师死前，是把知闻钟推回了那段隐秘？他带不回去，所以宁可让知闻钟从此失落？

神霄局之隐秘，如恒河沙数。

竟该向何处寻？

神山之上，群妖静默。

虽然行念禅师是妖族大敌，但这‘孤舟渡

天河，独斗众天妖’。

见此一幕，谁能没有一声叹息的气魄，也实在能够跨越敌我之别。

亿万里亦求归的乡愁，千万敌亦独往的孤勇，能够共鸣于所有有生之灵的心声。

环山皆妖也！

乡人不得归。

姜望跌落镜中世界，在那缄默的白雾环绕中，虽是紧紧握着自己

五百年前，行念禅师眼睁睁看着他的师叔明止禅师被妖族强者打死。

也只能眼睁睁看着行念禅师被打死。

绝望更甚！

独斗众天妖，尚可藏身妖界五百年、入得此局

他姜望有什么？又能做到什么？

他姜望有剑，有一身神通，却不敢跳出藏身的宝镜，不敢登上归家的渡船。

看着一众天妖截杀天河，此起彼落，攻势不绝。

生生把行念禅师打得油尽灯枯，焚于业火。

强如行念禅师都做不到。

强如行念禅师都死了。

谋局五百年一朝成空，衍道绝巅只是幻梦一场。

小小一个神临，还能怎么办呢？

姜望握剑的手握得指骨已经发青。

但他沉默着，慢慢又松开了他的手。

松开剑柄不是因为他放弃反抗，而是因为他不再试图在这里寻找勇气。

人生是一场长旅。

行念禅师的旅途结束了，他姜望还在路上。

那就继续往前走。