就跟皇帝都相信“受命于天，既寿永昌”一样，朝代更迭的时候，往往会现一些“祥瑞”！

“不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论！”

孙武也不隐瞒，坦然：“大王，说起来，田乞是臣的伯祖……”

孙武十分客观的看待了这个事情。

一听这话，庆忌倒是有些匪夷所思。

“长卿，你跟田乞是为同族？”

“卦象上显示，这个孩将来可能要代替陈而有国家，但又是不在陈国而是在他国，不应验在他本人上，而应验在他的孙上。”

原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。

晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为，但后者没有听从。

不然怎么解释庆忌穿越的事实？

“至四世孙田桓（田无宇）时，在齐国已经官至上大夫。田桓生有五：田武(田开)、田僖(田乞)、陈昭(田昭)、田书、亶。”

“陈厉公妫跃之，即臣的祖先陈完生后，陈厉公曾为其预卜未来。”

常言举三尺有神明！

但是，自从他穿越到这个秋时代后，就很难不乡随俗，相信鬼神之说。

作为穿越者的庆忌，自然知，日后会有田氏代齐的事情发生。

能生这么多明能的孙后代，田无宇真是一個人。

庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇。

真的假的？

因此田氏家族得齐国民心，宗族势力日益大，齐人思念田氏。

说到占卜，田氏估计是十分善于利用的。

“长卿，你认为这一卦象之说，属实否？”

“呵呵呵呵，占卜之说，的确不能太过尽信。”

“……”

“若是在他国，必定是姜姓之国，四岳之后。”

“长卿，你认为，田氏代齐，可行否？”

对于神鬼，庆忌自然是敬而远之的。

“田氏传承自陈国，到桓公时，陈国发生内，陈厉公之完，因内不得立，而奔往齐国，他便是臣的直系祖先。”

“事不可能是两个同时大，陈国衰弱之后，他这一支将要昌盛起来。”

占卜得那么准？

“其实，臣曾听闻祖父说过，早在臣的祖父田桓在世时，便曾叮嘱过田氏五一段秘闻。”

但是，他万万没想到，田乞竟然是他们吴国大司孙凭的伯父，御史大夫孙武的伯祖父？

这一回，让孙武有些犹豫。

就庆忌所知的，田乞征收黎庶的赋税时用小斗收，贷给百姓粮时用大斗贷，对齐人施行德，而齐侯杵臼却不制止他。

庆忌忽然想起来，有这么一回事。

这是一个比较尴尬的问题。

而且，在田氏代齐的这个漫长的过程中，力最大的，就是田乞！

庆忌又颇为好奇的问。

“田书因伐莒有功，被齐侯封乐安，赐姓孙氏。孙书是臣的祖父，所以从关系上，田乞是臣的伯祖。”

迟疑片刻后，孙武便叹气：“大王，恕臣直言，田氏代齐，并无不可。”