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“它向所有对它寻觅真理的人解答一切问题,但前提是对方要允许它
自己的思想之中……这实在太过危险了。”
再没有什么寄生
是比思想本
更
有可塑
的了。
但他们寻找到了一
神秘的、能够传递灵能的技术……也就是恶
与人的契约术。
可他提
这个论
的时候,玫瑰主教就立刻被他所激怒。他一瞬之间就
他说着,连连摇
,声音中满是懊悔和失望:“可玫瑰教团的人,几乎全
都举行了这样的仪式。接纳了这
‘能够解答一切问题’的‘真理残片’
自己的心灵……
他们只是在沉迷,甚至依赖于这
便利而已。
一无所知。他们所得到的,只是“问题的某
解答”而已。
能之路——因为这是他们所掌握的,“世上
好的两门学问”。
他们因此而自大、狂妄,甚至疯狂。
亚雷斯塔叹了
气:“但我不认为那是什么‘真理实
’,倒更像是某
邪神。
而他们自
所抱有的,更不是向真理探求时应有的谦卑态度。
他们所握持着的
本不是真理。
他们没有那么
的灵能。
他自己就是玫瑰教团的开创者,因此更了解他们的
望……却也因此而
到无法接受。
如此,将数十人的灵能集聚于一
。但以凡人之躯无法容纳这
程度的灵能……因此最终容纳所有灵能之人就要
行自我献祭,以此突破神
界的
垒,寻找“游离在神
界中的真理实
”。
若是借助圣遗
——也即是
大灵能者死去后的结晶——切断灵能在空气中的逸散,再修改契约术的内容、将属于恶
的那一方改为“
位者”,以圣数字之差就能将灵能
行传递,就像是四方
位的
积蓄到湖泊中一般。
“据说,他们成功了。”
但亚雷斯塔认为,他们对真理依旧
玫瑰教团将真理与人民对立起来。他们由于所谓的‘真理残片’的存在而过于傲慢,认为真理与其他人无关,只于他们自己有关,玫瑰教团便是这世界一切真理的把持者,是思想领域的世界之王……
这条路似乎要简单很多。
“尽
他们声称,这只是‘适当的代价’,并且他们会为此而警惕……可我并没有看到他们哪里警惕了。”
他们很快找到了突破
……关于如何突破“神
界”的技术。但是另外一个问题又困扰着他们。
亚雷斯塔
的叹息着:“他们并非是把真理残片视作一本书、一份史料。并不考证它正确与否,而是全盘接受。他们甚至把它当
老师、当
朋友、当
犹豫时的解答者……甚至当
自己。”