因为这七十五司中不仅有“平等司，地狱司，投生司，恶报司，促寿司，鬼魅司，城隍司”等等，这些用来治鬼的司。

而后封了三司六案，四值功曹之类，最后才封三公九卿，冥府十王。其中一个熟悉的面孔，引了许仙的注意，正是那三茅真君之首的茅盈，持着芴板上前，被封为上卿。

得少踟蹰。”

然后却是授职仪式，却并不从最的官吏封起，而是先封七十五司，念一司之名，人群中便有一官吏上前受封，东岳大帝再勉励几句，那司长便述职以对，帝君颔首，这才退下。

许仙站在一旁，却听了门，后面封的这些级官吏，除了茅盈竟然没有地仙之下的，而这茅盈能坐这上卿之位，还是沾了两个兄弟的光，茅衷和茅固都在人间过官，有理政务的经验，有职业优势，才了这东岳大帝的。

更有“天曹司，怪司，怪司，山神司，土地司，府司。”

东岳大帝勉励：“你行虽差了些，但离地仙之位也不过一步之遥，虽要尽心修炼，也不可轻慢了职司。”又挥挥手，茅衷和茅固也从人群里走来，靠后半步。一左一右，立在茅盈侧。东岳大帝：“此职实则授予你们兄弟三人，你们都过人间官吏，素有政绩，我很放心。”

天曹就是天上的仙官，山怪乃是人间的妖怪，而山神、土地、府这三样更不必说了，都是修行者在人间的行事机构。

许仙才没有想起来，坐在台阶上，纳闷的想，这东岳大帝不过是五岳山神之一，虽然还是司之主。但他真有将自己从现代拉过来的能力吗？还是有别的缘故？

问题是，若这些职司都是名副其实，那要天还有什么用。而这系统，除了天上神仙不着，其他的无论是大地众生还是鬼魅怪，竟是无所不包，无所不容。

这是怎样的权利？就是天上的玉皇，怕也是被架空的下场。不由想起当日敖乾在仇王府所说的话“这小一共修过两世，每一世费的

七十五司之首，不不慢的，一个接着一个上前听封。

而“蒿里”就是泰山周边的小山之一，才有“魂死归蒿里”的说法。而“鬼伯”说的自然就是这位面前东岳大帝。

天所能到的一切，这司都能到，并且比天的更好更细。

但许仙听着听着，却不禁站起来，满脸讶然。

但东岳大帝的庙宇虽然遍布全国，但名却比之玉皇大帝，紫薇大帝这些天上神，要小得多，而且现代的泰山，早已寻不到这位大帝的庙宇。