“田卿，事实上想当官的人很多，新朝本不缺官员。

我们新朝刚定鼎，时局还不稳，请王上慎重考虑。

官员也容易官官相护，相互遮掩各自的罪行，帮助其掩护罪行者同罪。

苏河知以法治国，肯定会遭受到一些文官的反对。

宋明两朝以孝治国，不重视法律，宣称皇帝与士大夫共治天下，刑不上士大夫。

除了都察院人手不足，暗卫主要从事军事活动。

我们新朝要有新气象，决打破这陋习。

其他的资金，监控力度没那么。

最重要的一，苏河也担心这些官员，带着机密投奔大明。

苏河看着李元正

玄武卫等衙门特殊，它也会依据相应律法，由皇帝授权。

有权力逮捕颠覆朝廷、结党营私、意图谋反的官员。

这特殊的衙门，也必须固定证据，由三法司审判。

本查不清到底是敌人栽赃陷害，还是他本贪污腐败。

他任上无过，才允许辞官。”

新朝的制度完全不一样，前朝以孝治国得一团糟。

在场的文官，看向田文恒的目光，都不满之。

除了皇帝，任何人都不能凌驾于法律。

官员只有接受民间的监督，才能让贪官污吏无所遁形。

“还有人反对吗？”

哪怕是皇、贵族和当朝一品大员犯法，也必须受到法律的审判。

苏河看向田文恒，他是比较传统的儒家官员。

但它们没有权力，私自行审判。

左都御史李元正立刻反驳:“田大人，我们刑能调查清楚桉件，绝不会冤枉一个好人。

苏河语气定的说:“官员不可以肆意妄为，都察院也绝不是党争的工。

诬告反坐的制度，也不会让人随便诬告官员。”

这是在开历史的倒车，不符合现在的主观，必定会被士林反对。

能力足够，就是思想没有扭转过来。

到时候官不聊生，哪还有官员愿意事。

百姓之中，想要民告官，现在的程序非常困难。

新朝除了以孝治国外，还要以法治国。

都察院和大理寺，要简化程，完善民告官的程序。

王上却学习暴秦，以法家治国。

王上，自古刑不上士大夫，那是有原因。

苏河在之前，没有大力整顿官场。

今后主动辞官的人，都察院行严查。

只有不断清除腐，才能保证官场的清正廉明。”

一些犯下重罪的士大夫，只要辞官，就会被轻轻放过。

通常的法，都是这名官员辞官认输离场，他犯下的这件事，就不再追究。”

王上这么，必定会导致大量官员辞官，朝廷陷动之中。”

田文恒在这个场合来，这是不是心虚的表现？

包括皇太、首相、各级官员、议会议员。

吏尚书田文恒听完之后，他立刻站起，语气柔和的反对:“王上，至汉以来，各个王朝都以忠孝治国。

特赦的桉件，必须公开所有桉情，接受民间的监督。”

这些人最擅长的行为就是欺下瞒上。

田文恒为了阻止三法司，他直接破了官场的潜规则。

皇帝掌握特赦的权利，对一些法理难容，但情理可容的犯人，或是于国有功的犯人特赦。

暴秦二世而亡，就是严刑峻法太过酷烈。

皇都能审判，何况是咱们这些官员。”

他面不变，看向苏河，拱了拱手说:“王上，放开民告官，刁民必定随意诬陷。

都察院作为三法司最心的门，要表率，净化官场。

官员犯法，必须得到惩。

朝堂政斗极为激烈，一名官员被审判。

辞官的人，原来还有逃避罪责的原因。

现在大明已经亡了，正适合手整顿官场。

只靠以孝治国，国家不会太稳定。

现在的规矩，已经实行了上千年，必有可取之。

田文恒听到李元正这带有威胁的语气。

大理寺卿吴栋林立刻言反驳:“田尚书对律法不了解，我们实行的律法，对诬告陷害判罚极为严重。

田文恒不是一个人，他是大明传统儒家官员的代表。

王上已经说了，皇犯法都可以被审判。

新朝定鼎，都察院让所有人记住，那就要掀起大桉。

反对这个政策，苏河一都不意外。

左都御史李元正，用目光盯着田文恒。

除了对于税收、抚恤金等重资金行监控。

苏河用威严的目光扫视全场。

任何衙门，都要依法办事，必须有明确的办事章程。