吴栋林、李元正、苏燕他们三人立刻站来。

由省大理寺、省都察院、刑厅三个衙门联合去各地巡查。

大华王朝已经是唯一的王朝，这些大明举人，绝不会错失这个机会。

王仲策目光看向大理寺卿吴栋林。

他们已经消灭大明朝，这些对大明比较忠心的明军，失去了统一的指挥。

取消人税，再合乡公所的福利院。

他语气郑重的说:“新朝成立，陛下登基。

并照陛下的科举新政，行相应改变，考官完题后，礼随时可以开展科举。”

这样士中的机会就增加。

之前只是实质取消人税，但一直没有对外正式公布。

民间行的溺婴风气，就与人税密切相关。

这次借着颁布新政的机会，从制度上彻底取消人税。

现在国家已经统一，竟然取消掉了人税，这实在太令人惊讶。

第二差异，恩科承认大明举人的份。

这些人放归到市井之中，那也只是成为一名普通的壮劳力。

没有武和粮草，他们就只是一般的民夫。

王仲策继续说着新朝的新政策。

他从向百姓收税的时候，就没有收过人税。

现在税收不归地方官服，也不归内阁和六辖。

他看到王仲策，已经说完新朝的几件新政。

确实有罪的人，照《大华律》判刑

“今年和明年十月十日科举日，将会举行恩科。

苏河看着这个政策，在朝堂上平稳过去，他都有些意外，竟然没有官员反对。

“礼已经准备好。

还有几件影响重大的新政，正在准备之中。

大华王朝的人，将会迎来爆发增长。

苏河大赦天下，只选择赦免之前俘虏的明军。

大明的牢狱之中，肯定有非常多被冤枉的人。

对于大明牢房里的人，苏河没有选择无差别的大赦。

但没有官员反驳税政。

女婴需要税，却没办法为家提供劳力。

至于大明牢房中的其余罪犯。

养活一个男婴，男婴在十二三岁后，就能成为一个劳力，他所带来的效益，足够抵消人税。

皇极殿中的官员们，他们听到举行恩科，立刻准备让自己的亲朋故旧参与。

这导致民间开始大量溺死女婴。

大华王朝的恩科和正常科举程相同，只有两差异。

天下定鼎，他们没有的机会。

苏河只会派三法司，去各地梳理冤桉。

这圣旨，只赦免俘虏的明军。

官员们每年只是向陛下要钱。

税收全权由税务总局负责。

大明举人，不用参加新朝的科举，能直接参加恩科。

前期已经

恩科只有两年，等到两年之后，其他人再想参加科举会试，必须要取得新朝的举人份。

在西北和四川没有收人税。

礼早就准备科举，已经梳理好京城的贡院等科举衙门。

陛下已经统一天下，这些大明举人绝大分人，都会来参加科举。

被诬陷的人，当释放。”

礼尚书宋康年，立刻站了来，自信的说:

人税这个古老的税。

照以往的惯例，正常科举录取一百五十名士，恩科至少会录取三百名士。

同时规定田税统一，之后再有官吏向百姓收取其他税，那就是贪赃枉法。

那是为了让百姓休养生息。

寒窗苦读数十年，就是为了考上士当官。

赦免一些穷凶极恶的犯人，这对受害者极为不公平。

摊派和杂税，这是当地官吏欺压农民，极为有效的办法。

苏河看向都察院左都御史李元正，询问:“李元正李卿，对于大明官员和勋贵的审讯。

收取人税，不利于人的增长。

今年和明年的科举，将是大明举人唯二的机会。

第一差异，就是恩科增加了士的录取人数。

李元正鞠躬后回答:“陛下，都察院基本审讯完了大明的官员和勋贵。

这些新政只是现在施行条件完备。

礼立刻开始筹备恩科，并把这件事情昭告天下。”

有些地方摊派和杂税，比朝廷收的田税都多。

他们又经过劳改，已经解决敌视新朝的人。

陛下将会颁布大赦天下的圣旨。

都察院行的怎么样？”

都表示会照陛下的旨意，梳理大明积攒的刑狱桉件。

只收一税，非常容易辨别，百姓也能第一时间看清楚。