她清了下嗓：“现在的女仆对元老的依附太大，等于是‘卖绝’，这使得她们的全力都放在了如何争、固上了。因为这实际上是她们唯一的人生路。我们培训班讲授的内容，她们认为对争有用得，就努力学，觉得没用的，就心不在焉――这是打断多少藤条都不可能改变的。”(未完待续……)

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“正是这样，所以女仆或者生活秘书这个不显的称号远远不能总结她们的真实状态。而且亲近必然产生信任，或许元老中有些人信任自己的生活秘书是超过自己的元老同志也未可知。”

不过这位萧主任喝茶可一没有“品”的意味，他习惯用一个旧时空带来的中号搪瓷茶缸，喝起来“咕咚有声”――正如妙玉所谓的“饮”。

“但是这么想，就等于把所有元老们的女仆和其他类似份人置于险地。今天死的是林小雅，明天死的就不能是其他女仆？不脱罪的思路是用‘隶杀隶不算杀人，只是毁坏品’，还是‘老是元老，杀人就是罚酒三杯’。”

第一个说话的是董薇薇，作为女仆训练班的负责人，她早就对女仆制有看法：“关于女仆的wenti，我是赞同甲同志的看法的――女仆的绝契不利于对女仆的理。我不是女权主义者，纯粹是从教育理的角度来谈得。”

“所以这个思路是很危险的……”

“一分元老情上比较丰富。再说这女仆等于是发妻。同甘苦过来的。如果有了孩的话，情分更不同了。”萧山说，“我是完全能够理解的。”

“如果真现这样的奇葩呢？法律有办法应对么？”

“办法还是有得。要真有人提这个品论，那就不提谋杀罪了，起诉意见认为这件品过于危险，造成人伤害，因而责令品的主人立刻销毁。”

“如果有这一天的话，那将是元老院分裂的开始。”

“我看谁不顺，就可以指使女仆去把对方的女仆给杀了，恶心恶心他。到时候要么说对方不是人，要么自己面来说人是老杀得，你们看怎么办吧？”

“嗯。”萧山哼了一声。看着会议桌上的几位元老。在甲畅谈女仆的法律wenti的时候，其他几个人都沉默不语，没有加谈话中。这时候看着萧山把目光转过来，这才有人开了。

“萧主任，元老给予女仆特殊待遇在元老院里并不罕见――关于这个wenti，文总是有过谈话的。”

“很显然，这两个认识是矛盾的，但又是对立统一的。因为女仆太特殊，她们的确是仆，但她们却是元老的仆。作为归化民的一员，她们实际上是于法律地位――姑且不论是哪家的法律――最底层，不但没有人自由，连赎的权力都被取消，必须彻底的依附于元老本人。而她们作为元老的女仆，实际上又是归化民中最亲近元老的人，而元老又是拥有《共同纲领》的法律特权的，这就给weilai的很多法律wenti埋下了隐患。

萧山了：“人之常情。”

“对，其实这两方法是很容易激起元老危机心的――简直是打开了潘朵拉之门。”

“是得，虽然我觉得这奇葩存在的可能不大，但是保不住会有意外――人是会变得。与其相信人本善，不如相信畏刑才是人的本质。”

甲也喝了一茶，说：

“然后，就牵扯到女仆的卑微地位了，程咏昕臆想中的《大明律》，不如说是她心目中女仆的真实地位：女仆是化的，是一‘会说话的牲’――我这里无意贬损她，因为元老院里不少人就是这么想得，他们喜女仆、女仆，但是并不妨碍他们认为女仆是一条受的狗。

山说着端起杯喝了一茶。

“林小雅这件案，折我们现在不少元老对他们的女仆的二个基本认识：第一，女仆是婢，如果不算一样的‘会说话的工’，起码也是低人一等的隶；第二，女仆是归化民中的贵族。

甲知这位办公厅主任最好喝茶，各驻外站往往会少量罗致一些大明的“名茶”作为“特别用”，其实大多数元老对喝茶这事本不在意，主要是为这位萧主任服务的。

萧山：“不过这样太难看了。伤情。”