“有志不在年。何况你已经十八岁了，是堂堂正正的元老。当个校长又有什么？”

刘翔说：这一次培训最要的内容是要把归化民的思想认识统一起来，即使不能解决“我们要建设一个什么样的国家”这个问题，也要先解决“我们为什么要如下工作”的问题。

靠着这说辞，总算是把张允幂给说服了。

刘翔认为，这一是儒家的千年影响依然存在，归化民在海南时与儒家影响完全隔离还没什么苗，一上岸就立有人被“洗脑”了；二也是因为澳宋的培训没跟上，归化民面对繁重的工作难免会有倦怠情绪，从而又滋生了自我否定，而又行了路的否定。最后，也是关键的，元老院没有及时的画一个大饼来。

“校长？！”张允幂的脑袋摇得象泼郎鼓一样，“刘叔叔，你知我今年多大吗？”没等他回答，她就自问自答起来：“十――八――岁――诶！”

为了这个大会和后续几天的学习，刘翔和其他不同领域的在广州常驻的元老一起，先拟好了大纲，然后由各领域的元老往里面填内容。不过金系先前只有孟贤一个人兼多职，完全没时间去写稿，刘翔只好代劳了一份讲义。现在金系诸多大佬齐聚广州，刘翔自然要请他们来“斧正”一番――毕竟刘翔在这块只是个论坛军的平，糊外行没问题，但如果关键概念上了错误，那可真是毒千年了。(未完待续。)

刘翔心想这还真不容易糊过去，又说：“我们的教育系，一贯是注重理论联系实际的。学校是专门培养的，到时候肯定会有很多实际工作去要他们实习，这还不是实际工作？而且这个实际工作涉及面会很广，到时候你作为带领学生实习的，指导工作的校长必然会参与到很多实际工作中去……”言下之意就是不会让你觉得总同一事而无聊。

“可是……”张允幂说，“这是教育工作，我更想一些实际质的工作。”

因此，一个团结的大会，一个胜利的大会，一个阶段胜利的经验总结和未来展望的大会是非常有必要的。通过对前一段时间工作的总结，肯定成绩，表彰先，可以培养这些归化民的信心；再通过一步的学习宣讲活动，把元老院对“腐朽的旧文人”、“早已变质的儒家”的态度亮来，让归化民清楚地知自己应该站的位置，看清楚澳宋所带来的工业文明的先，培养他们的文化自信，树立起一实的三观防火墙――当然，如果树立不起来，就只能清退了。

。因此最近个把月，刘翔都在想办法组织现有的元老们再搞一次培训――而搞一所培训学校。

“……我和文总也商量过了，准备在广州搞一个学校，专门培养训练各级，毕竟现在招来的新人太多。我看由你来任这个学校的校长怎么样？”

“设立学校的事情，还得等临那边批复回来。不过我们上就会召开一次培训班。你可以先练起手来。”

“为什么要如下工作”并不是一个容易解释的问题。归化民的三观其实完全没有跟元老院对齐，很多元老院推行的政令他们不理解、不认同甚至会到恐惧。尤其是像那个递骈赋上来的代县办主任，从政保的情报看，他在当了“县太爷”之后凭借自己远于一般平的工资聘请了好几个当地的旧文人当他的“幕僚”，绕开了组织，直接把旧文人挂在了新制上。而他聘请的这些文人呢？且不说他们日常工作生活接中对归化民的潜移默化，也不说他们狐假虎威利用所谓的幕僚份搞权力寻租，更关键的在于，他们会用旧式思维来应对元老院的行政措施。政保局最新的报告就是这些人在听说了元老院即将推行通券的时候，这几个幕僚竟然当众惊呼“要完”，然后扯了好一通钞法如何败坏市面的话，造成了恶劣的影响。这事还没来得及理，这位已经被幕僚们“大儒治国之”忽悠瘸了的代县办主任又递上来了那篇骈赋公文……不一杆到底实在是太对不住这位的表现了。