“这么多？”

“小人当初见机工织造，亦觉得十分神奇。这想本来的人，端得是了得！”陈霖说，“有了这大楼机才能织大纹样。据说苏杭制造局为皇上织造的龙袍袍料便是这样来。”

“就是这么多。”陈霖，“虽说织造的时候不一定会全用到，但是要织复杂纹的绸缎的时候就要用上。”

“真是了不起。”李幺儿由衷的称赞。

本相当于提机的模板，生产来的绸缎是什么纹全靠本控制。一个新图案设计好之后，首先就是由机工据图案画稿用线织造来，同时上相关诀。

“这机真漂亮。”李幺儿说，“不过我还是不大懂，你能和我介绍介绍吗？”

坐在织机下方的织工，在挽工提完毕后，先要用脚踩踏竹制或木制的脚踏杆，控制与其连接综框的升降，使得由经线形成的“经面”上下分开，形成一个梭。接下来，织工手持装有纬线的梭行“投梭引纬”，待经线和纬线织一起后，再用“筘”把刚刚织去的纬线打实即可，这样一个工序下来，完成了一纬线的织造。织工通过不断地更换脚踏杆的踩踏来实现经线上下替变换，方可实现整幅图案的织造。

“是怎么织造的呢？”

，被绳、经线、纬线连成一个整，随着机工的手脚起落来回运动着。一丝一线的织绸缎。李幺儿当年看复原机表演的时候，完全被其折服了：在纯手工的时代，没有密的加工设备，就用最简单原始的材料，十分简陋的结构－－一个齿都没有－－却能织造各纹和质地的丝织品。这简直是个手工业上的奇迹。

可惜，这设备从宋代到清末几乎没有任何改。1880年的楼织机和1000年的楼织机并无太大差异。

李幺儿心想这本的概念已经非常先了。本不但简化了织造工序，也减低了对机工的技术要求。只要有本，机工就可以稳定的重复生产纹质地几乎一致的产品。

开始织造的时候，机工先把本上的脚线与提升经线的纤线连接。坐在织机中间隆起的楼上的挽工依据本编制好的“诀”，上下提拉脚线－－也就是衢线，从而控制相应经线的提起。提拉脚线的定位是由本上的耳线的位置来决定的。

“首长请看。”他指着正在织造中的楼机端一圈白带有苏样式的循环装置，这个装置随着织造机的运作不断的向前移动循环转动，与传送带类似。

楼机的历史非常悠久。三国时代即已有提机现，而令李幺儿叹为观止的大楼机，其实宋代就现了。从历史文献和绘画中看，明代的大楼机基本和宋代类似。只是在提技术上从竹编本改成了线织本。

“这起的分是楼，织造需要提绸缎的时候一个人在楼上负责控制经线的起落，叫挽工。中间拖着的那个叫衢盘，用来调整经线的开位置。下面吊垂的一排排的竹叫衢脚。总共是一千八百。”

“这机是织坊里最值钱的东西。”陈霖抚摸着机的木料－－多年的使用，木材的表面已经起了一层类似包浆的覆盖，摸上去光细腻。这台机还是他祖父当年置办的。是四台机中最老的一台。

陈霖从小在织坊长大，不但耳闻目染，自己也上机直接作过。对整个工序不说熟悉至少也是明白的。

本由代表经线的脚线和代表纬线的耳线的编制而成，单看本是看不的图案的。

自然，图案越复杂，纹样循环愈常，挽工的作就会愈频繁复杂。明清时代织工最为复杂的缂丝龙袍袍料，一天只能织几米。

李幺儿曾经站在机工旁仔细看了很久提机的运作，但是还是没明白这两个机工是如何一边如唱歌般的念念有词，一边脚踹手投，把无数的丝线变成有着丰富彩和华丽图案的各锦缎的。

本最早是用竹编制的，到了宋代改为线制本。

“此叫本。要织造什么样的绸缎，全靠这本控制。”

她早就问过这机的详细情况，然而陈宣不懂，而织工只会活演示，里面的门槛却说不清－－织工只会本地土话，李幺儿连白话都欠奉，更别说听香山方言了。