因百姓早来，法海也不吝法力，他飞云天之中，盘坐于凌云塔之巅，借着舍利佛光，也加到了诵经念佛之中，随着法海的佛音传扬，虽是寒夜之中，却叫全城百姓心俱，如沐之中。

佛音之中，日东方。

此事说来也是奇怪。

在天看来，这是人回，人间王朝更替之必然。

神兵利落凡夫俗手中，便是有绝世光彩，也终究泯然于世。

这才是天朝僧应有景象，再瞧瞧他们本国的“僧”...也就是下了几天大狱，如今看着有几分消瘦，但放在以往，一个个白白胖胖，富态十足...能有什么真正佛法？

但人家的向善之心，却并没有折扣。

昨日大圣还跟几个师兄弟滴咕，言说这祭赛国平白占了一颗佛宝舍利，这向佛之心，恐怕还不如宝象国那里的和尚...人家那里的和尚没有佛法，是因为人家的佛经是自己编造的，不是真正的佛门典籍，自然难以修成佛法。

早有祭赛国国主，引着后妃群臣同至金光寺外，同来的，还有当年被锁于天牢的金光寺僧众。

原本一心向西的悟净，如今竟也生了几许悲观情绪，言说：“以往只是说越是离灵山越近，妖便越厉害...却没想到，越是离得灵山近，这寺庙僧人，也尽是些虚作假的。”

这...

说是讲经，倒不如说是法海在讲自己对佛法的悟。

俗世中有句话说得好——所谓宝剑赠英雄。

俗世之人，虽皆有一死。

太过的佛法，连大圣这般悟都要认真参悟，便是讲给了百姓，他们有如何能悟其中内涵意？

舍利或许也是应到了“三藏法师”的佛法，毫不吝啬自的光辉，甚至借着“三藏法师”的佛音，在半空生多多金莲，而后绽放佛耀的，化作雨，落众人内，化其中。

也正是如此，叫他隐隐明白了菩萨为何是菩萨，因为菩萨所救的不仅仅是善与恶，而是生命。

天上的将星，只叫他们光照人间，却不能亲厮杀，恐不知憋了多少不忿。”

等祭赛国国主与群臣后妃各自座之后，法海便开始讲经。

但战乃是灾祸，多造就冤死亡魂，不在寿终之列，因此才说是凶相罪业。

正如这灵山佛经一般，落在这些庸僧的手中是浪费，若叫师父研习之后，会贯通，那必然是三界之福。

国主遥见三藏法师盘坐于塔之巅，心中也是万分叹。

讲经结束之

“但...将星世，杀伐必起，到来又是百姓遭灾，究竟是福是祸，谁又能说得清呢？”

而法海还暂时到不了菩萨这等境界，因此菩萨才叫他专心好降妖除，惩恶扬善之事。

但站在法海的角度...他反而没有什么住够定的立场去参与其中。

“大师兄，你说就这等佛法，连西贺洲都渡不来...师父便是取回了大唐，又有何用？”

也是三藏法师带回了舍利，洗脱了他们的冤屈，大臣们又怕将他们先放回来，他们会在三藏法师面前说话，便趁着天未亮时，先叫他们沐浴更衣，又叫他们吃饱喝足之后，才引着他们一同前来。

有陈年疾病者，顿时恢复如初；无恙者，则更加健...

往后的话，大圣可就没办法接下去了。

而前这祭赛国金光寺的景象，却叫他们师徒开了。

讲给的百姓的东西，自然是越简单越好。

法海所讲，并不是拘泥于小乘大乘中的一家，更不是什么枯燥的经文教典，而是以《心经》为总纲，结合了小乘与大乘两家教法，再借由自己一路西行之悟，以通俗易懂的俗语描绘一副他自心中之愿景。

大圣只回答了悟净一句话，“无用的是佛经么？是念佛的人。”

由此，他也更加佩服菩萨，菩萨能救善，亦能舍恶。

一句话，便叫悟净茅顿开。

反而更加引人胜，叫全城百姓都沉浸其中，无法自。