同时，又对全天下的所有的田地，行了登记造册以及检查，以求保证登记田亩的鱼鳞册不会现丝毫的问题！

结果他们一个个都去找了那些僧，而被找到的那些僧，又都是被安排过去的。

这一所有人都没有，想清楚到底是怎么回事？

如果，从密度来看的话，这个时期寺庙的密度已经超过了主世界银行的密度，而且又加上这些寺庙不需要税和上供，还不停的有人给钱给的缘故。

所以不怎么说？法海这一次都是以得僧的名义现的。

本来利贷这东西都是商人玩的，可是在寺庙现以后就不一样了，寺庙自古以来都是不需要税的，也不用上供，也不公粮，同时，还不断地有人给钱给。

可想而知这个时候的利贷到底有多么的疯狂？

所有的僧尼，都疯狂的上了这一档放贷的生意，这些家伙疯狂到什么程度了？他们疯狂到，皇帝都需要下赵伟寺庙的贷款规定，基准利率利息合计不能超过本金的100%！

鱼鳞册这个东西其实是在明代现的，是民间田地之总登记册，亦称丈量册。鱼鳞册的登记，以佃姓名为主，业主姓名旁附，册内详载上中下则田亩数目，每顷田地之详细四界等项。为征收地丁钱粮所依据的册籍之一。

而赵构所要打击的就是这件事情，因为这些和上行贷款的时候都会要求有人拿东西行抵押的，比如房产，土地，牲畜这些东西，，同时，他们还会利用自己的份让官府去负责为他们收利贷！

不是主世界还是其他的世界，所有的世界都不敢赌，这信仰走现实的事情，所以他们需要告诉所有人，你们信仰的那些神灵，我们随时可

而这些无成本的，持续的资金会让寺庙里面拥有大的现金存款，这就让和尚自然而然的开始把钱款行借贷！

而他也去看了卓群找来的那些和尚了，全都是一堆真正的僧啊！

所以这些家伙没有几个拿到真正的度牒，后来卓群他们又表示，想要度牒的，可以拿寺庙里的田产来换。

利贷起源很早，在秋战国的时候，就已经有过记载了，最后一任周天又贡献了一个债台筑的成语，而门下有三千门客的孟尝君就是靠着放利贷来供养门下那几千的门客的。

这些寺庙里面的僧，本就不相信这些鱼鳞册会对他们起什么作用？

不是佛法还是才，又或者是样貌，那都是极佳的，完完全全是照佛门僧的标准去找的，所以法海本就不知这一次路大会要的事情，其实就是为了灭佛！

这一是最让赵构无法接受的，所以赵构决定要把所有的佛门都搞死，当然，为了吵死佛门，就不能用一些暴的手段，因为这个世界的佛门和其他的世界封门不一样，这个世界的佛门背后真的有佛！

或者说是要消灭佛门的影响力，所以他在看到那些和尚来找自己的时候，法海，就给这些和尚了主意，让他们去找那些僧，并且从他们那边看看能不能得到度牒？

甚至她还和其他人说，既然大家都是僧，那么应该是可以直接去参加的了，只要在其他的大寺庙行一下挂单就可以了，这事情都应该是可以去的。

尤其是在魏晋南北朝的时候，佛教兴起的速度更加的迅速，僧尼的数量也在不停的提升，在北周时期，天下的佛寺拥有四万多供养的僧尼达到了空前的300多万人。

可实际上，这才是一件非常重要的事情，因为在说这件事情之前，赵构刚刚下达了法律，完全不允许土地的私下卖卖，将土地买卖的一件事情典韦了非法事件！

这一才是最恐怖的东西，当信仰走现实的时候，会是什么样？所有人都不敢想象！

因为他们这些寺庙，其实早就已经不在意那些田地了，他们早就有了更赚钱的生意，也就是利贷！

而这次想要让自己的寺庙拥有更多的度牒，那么各个寺庙就需要把自己寺庙所拥有的田地登记造册。