有古稀老丈，杵着拐杖在朝堂上在公堂上，而，掉半牙的漏风嘴叫嚣：“打死这为害燕城的祸患，老夫也不叫上官为难，老夫把罪认下。”

大家对民，战地方的生活早就同受。

也有人在燕城煽动学，百姓的情绪，说祭祀都走下神坛，非得推崇科学论，是不是燕城已经是被神给抛弃了，

这且不说，大齐多辽阔的疆域，那些被成为被神眷顾的地方，又是个什么样，有他们燕城富足吗，有他们燕城喜乐吗，关键是有他们燕城太平吗，

神弃之地，燕城恐怕有大难临。

打，必须狠狠地打。跟过街老鼠一样，在燕城两个容之地都没有，别说蛊惑人心了。

打人肯定是不对，可这被众人指称包藏祸心，打死都在所不惜的苦主，也真是公平不起来，

人家老就说了：“留着有用之躯，为我燕城百姓更多的事情，这样的我们来。”好吗仗义的跟演戏一样。还都是自发的。

看到官员赞成的脸，告状的苦主嗷嗷的叫唤着，这燕城官员百姓坑蒙一起，蛇鼠一窝。状他不告了。只要求官府保护他的安全。

那个豪迈的劲，让年轻小伙都汗颜。后面还跟着一堆的老老太太等着认罪呢。

家家有余粮，人人有盼，这要是神弃之地，他们就是神弃之民又如何。

宁为太平狗不为世人，想让他燕城百姓离失所，那肯定是不能容忍的。

所以燕城现在就是学们推崇的科学时代，让其乔木说就是土科学时代。追求科学的过程中。

丰收的喜悦而已，

看看从秦地来的那些民都过得是什么样的日，那些民中分散在各地的匠人早就绘声绘的分享过，他们一路逃荒来燕城时候的艰辛，还有各地见闻，

从未听说过这样的地方是悲哀称作神弃之地的。

燕城的丰收都是百姓的汗还有咱们燕城上下一心换来的。

等包藏祸心的苦主，告上官府的时候，官员都不知这案如何宣判，这百姓的警惕也太了。都不用官府手了。

年轻人站来：“有我等在，哪有让你罪的理。”

就连祭祀大人都在丰收宴上，笑意潺潺，上一烟火气，一下就从神坛上走下来了，走到了平百姓里面。

坐在衙门上的官员都觉得自家百姓，从老到幼一的血。舍得一剐也得把祸害除了。

所以这人肯定是包藏祸心，其心可诛。

然后接着说到：‘我燕城虽然言论开放，可也不是什么人都能容下的，你这等唯恐天下不，言语挑拨的小人，本官作为父母，为维护我燕城安危，怀疑你是外族送到我燕

虽然没说拜神没有用，可意思也差多不多到了。

这话都没能等传到官府，挑拨，凑事的人就被百姓同学给拍在大街上了。没打死那是燕城百姓，想要揪幕后黑手呢。

坐在堂上的大人气乐了，你都说我蛇鼠一窝了，还敢让我保护安全：“能同百姓蛇鼠一窝，本官荣幸，要谢谢这位的赞。”