听到秀家要求的勘助有些疑惑的看向秀家问“殿下，军备训练之事不是我负责的，我和佐兵卫之思想教育啊，这是您当初要求我们的。关于军势编练之事难不应该找竹内大人负责吗？”

秀家解释“当然要找久胜啊，编联军势这些事儿你们懂吗？但是这事儿要以你们为主，并且这三個月你们要参与到训练中来，此事我会找久胜详谈的。”

有这群满脑只信仰秀家的火在，在虾夷地传播对秀家的信仰可不比仅仅是几个神官来的更迅速吗？

当听到秀家从冈山赶来，正在专注思想易的勘助上放下手中的活计跑来迎接秀家。

这群在日本本岛的孤儿们，到了虾夷地，将会统统成为拥有一定土地的低级武士，他们的田地由佃农代为耕，他们只需要传播信仰和常备护卫即可。

我要这只队有别于常备，不仅仅是在士气和信仰上，更重要是的上下同步的动作。”

是的，秀家对于这群孤儿的训练是有别于常备和旗本的，对于这只队，秀家着重调了整，并将后世军训的一法带了来。

临了秀家还着重声明了一下“我从训练这些孩之初，就一直调团队协作，这一尤为重要。

欧洲的线列步兵就是这样的原因，最初组成线列的原因是加火力，但

从小到大的洗脑课程让他们一的只以秀家的命令为唯一的准绳，再加上从这里带去的，一定要在饭前祷告谢秀家的习惯，久而久之在宇喜多家内就传了“儿岛浮田氏忠心无二”的说法。

这只备队的备队长我会在稍后派人过来接，其中包括这只备队各营、连队长，大队长、中队长、小队长、组长全由你们从他们这群孩中选。

勘助从秀家手中接过折叠纸的时候，秀家还仔细叮嘱说“务必小心谨慎，原件和誊抄卷都不能去，誊抄卷都需要行编码统一理。”

秀家从自己的袖中拿一叠纸张，这些是昨日和片冈敬一商议的将自己神话的纲要。

这只备队所用的将会在不久后从富山城武库拨给，这只骑兵队你们要抓训练起来，训练用匹只有十几匹，的战将会在北国当地提供。”

这么多年差使起来，勘助和佐兵卫的能力已经得到了秀家的肯定，当年失误放石川五右卫门津之事已经过去，秀吉对于他们现在的能力是比较认可的。

“人员为1个加备队，包括三个常备营1500人，1个骑兵大队100人及1个铁炮连队200人组成，人数在1800人左右。

“这件事非常要，我需要你从这群孩中挑选合适的1800人，将他们编练成军，他们的军备我稍后会运来。”

至于让你们参与到训练中来，是因为正月之后，你们中的一人将会随同这只备队前往北地负责镇压叛之用。”

前文中确实批评过别的作者，不要动不动就把后世军训一带到古代去训练，这一都不符合国情，因为当时的军队本没有信仰，没有民族意识。

听到秀家的安排，勘助有些吃惊的问“我们？领兵阵吗？可是我们并不是武士。”

听到勘助的回答，秀家指着下了晚课三三两两三开的青年们说“他们也不是，只要在北国立功了就能授予武士的份，这一你和他们都一样。”

秀家之所以要把勘助和佐兵卫其中一人派，目的就是掌握这只备队的思想，即便是到了虾夷地也不往思想课程，并以他们为基础在虾夷地传播。

一遍说着话，一遍走城内，看到了即将要休息的竹内久胜，秀家将其叫来，索就编组备队开一个小会。

我希望你们用10天的时间快速的选对应的人选来，在团队上加训练，将他们重新凝聚成一绳。

团队训练最重要的就是军队上下一心，你和一群连生活都很艰难的平民讲什么国家民族概念，要他们训练所谓的队列，不是开玩笑嘛。

“殿下，您不是前阵刚来过，带走了十几个弟吗？今日又来是否是又有扩军之需要？”

这事儿在当初秀家就已经叮嘱过，勘助很有经验，因此他接过秀家递过来的纲要，小心回“此事在下醒得，即便是竹内大人都不能告知嘛。”

古代为什么要把队凝聚在一起以方阵行作战，就是为了让边的人互相监督，如果将他们打散行作战，人的畏死早就让他们跑了。

他将这叠纸给勘助说“你找人将这些东西整理一下，誊阅成册后发给所有人阅读，要求他们务必烂熟于心，以此作为新的思想教案。”

看着勘助还是有些疑惑的模样，他继续解释“让你们主导的目的是，此次选派组建军势的心标准不是能力，而是对我的忠心，此事竹内大人不太好好把控，才让你们兄弟俩面。

他们的家名都是挂的儿岛浮田氏的名。