随着伯顿的一步讲解方才恍然大悟，这所谓的心之其实就是悟人内气脉循环并与之建立联系的过程。

攀云僧号称长生不老，与天同寿，那是什么样的一境界修为？

总不能真个去修仙吧？

这一通玄而又玄的讲述下来，只若是前世的修仙法门或是佛家禅理一般，以张元的智力要听懂并不是难事，可这么晦涩的理法门要怎么应用到实际修行上？

气的本质是一特殊的力，或者说生命能量，气潜藏在一切的生内，只是有些个生命度不够，有些个知不足，难以察觉和运用这与生俱来的力量。

经历过考验，重重磨难后的武僧们，其心灵就仿佛打磨过的金刚石，雕琢完毕的璞玉，千锤百炼后的神锋，光华自生，璀璨通明，如若明镜悬，映照己内外无有不见。

张元毫不迟疑地一跃而上，就跟到如来佛里的孙猴似的。

“你是剑圣，不是纯粹的武僧，不必苛求自己能够像我们一样在这条路上走那么远，剑圣的本质是战士和武僧的特殊结合，气之是这个职业的一分而非全。”

当然，这些都扯得太远，当务之急是赶得此门。

一大一小两影盘膝坐下，面面相对。

对方带自己一同参悟，即便这个过程非一日之功，能摸到绪也是好的。

愈是忍受苦难考验，愈是定不移遵循贯彻自之，其内心就愈发大。

好在伯顿对此有所了解：

自己的奥术之门成长都是极其顺利，这得益于系统的辅助，也与自天资有关，而下，虽然拜系统赋予的剑圣一职所赐，内已经有着气脉转运行，甚至能够浅地运用到提气斩这个能力上。

武僧们打磨自不必说，而他们所修习的静思、禅定等等手段，都是为了受到气的存在并更顺畅的控气的运转。

这就是所谓的心之，而武僧们常有的诸如：戒律、誓言、宏愿、乃至信靠神祗等等行为的本目的，都是为了悟本心。

但也就此而已了，离着运转如意，锤炼壮大，乃至运用自如那也不知有多远的路要走。

“没问题，但这事急不得，要是你能多待些日就好了。”说着伯顿伸自己的掌平摊在地上：“上来，我们一起走。”

大光生怕张元不理解，讲的十分详细：“武僧将气运用到各个方面，淬炼，打磨技艺，抵御病痛衰老，还能开发一些超凡能力，但作为剑圣，你只要能够初步驱使气脉，让它和躯一同壮大，能够用于自攻势便已足够。”

伯顿一掌将其托起，搁在自己的肩，大步星地走去，片刻后便来到了云中城边缘的一座台上。

与法师所需的智力不同，气之对于修行者的悟、沟通能力，即知属，更为苛刻。

张元哪怕加上装备也就十二的知，比普通人是，可要迈气修行还是有些差人意。

“气之的修习，源于心之，参悟为本，运气为质。”大光声若雷鸣，吐气成风，将那修行一事娓娓来：“心为气之本，气为心之用。”